ATOS A SEREM FEITOS NO INÍCIO DE TODAS AS VISITAS1
Meu Senhor Jesus Cristo, que pelo amor que tendes aos homens vos encontrais noite e dia neste Sacramento todo cheio de piedade e de amor, esperando, chamando e acolhendo todos os que vêm visitar-vos; eu creio em Vós presente no Sacramento do altar; adoro-vos do abismo de meu nada e vos agradeço por quantas graças me tendes concedido, especialmente por haver-me dado a vós mesmo neste Sacramento, por haver-me dado por advogada a vossa Santíssima Mãe Maria e por haver-me chamado a visitar-vos nesta igreja. Eu saúdo hoje o vosso amabilíssimo Coração, e quero saudá-lo por três motivos: primeiro, em agradecimento deste grande dom; segundo, para compensar-vos por todas as injúrias que tendes recebido de todos os vossos inimigos neste Sacramento; e terceiro, quero com esta visita adorar-Vos em todos os lugares da terra, onde Vós sacramentado sois menos reverenciado e mais abandonado.
Meu Jesus, eu vos amo com todo o meu coração. Arrependo-me de no passado tantas vezes haver desagradado vossa bondade infinita. Proponho-me, com a vossa graça, a nunca mais ofender-vos; e o presente miserável que eu sou, consagro-o todo a Vós, e renuncio a toda a minha vontade, meus afetos, meus desejos e a tudo o que tenho. De hoje em diante fazei Vós de mim e de tudo o que possuo o que quiserdes. Só procuro a Vós e desejo o vosso santo amor, a perseverança final e o cumprimento perfeito da vossa vontade. Recomendo a Vós as almas do Purgatório, especialmente as mais devotas do Santíssimo Sacramento e de Maria Santíssima. Recomendo a Vós ainda todos os pobres pecadores. Uno, por fim, meu amado Salvador, todos os meus afetos aos afetos do vosso amorosíssimo Coração, e essa união ofereço ao vosso Eterno Pai e lhe peço em vosso nome que por vosso amor Ele aceite este sacrifício.
Jesus, meu tudo
O DEVOTO PADRE NIEREMBERGH disse que, sendo o påo um alimento que se consome com o comer e se conserva com o ter, Jesus quer, por isso, se lançar na sob a espécie de påo, não só para ser consumido anir-se à alma daqueles que o amam por meio da santa Comunhão, como também para ser conservado no sacrárioe fazer-se presente a nós, e assim recordar-nos do amor que tem por nós. São Paulo disse: Exinanivit semetipsunm formam servi accipiens [aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo] (Fil 2, 7). Mas o que devemos dizer, pois, vendo-o formam panis acci pientem [assumir a forma de pão]? “Nenhuma lingua é bastante, diz São Pedro de Alcântara, para poder de clarar a grandeza do amor que Jesus tem por cada alma aue está em [estado de] graça; e este dulcíssimno Esposo, querendo partir desta vida, a fim de que sua ausência não fosse ocasião de esquecermo-nos d Ele, lançou-se neste memorial do Santíssimo Sacramento, no qual Ele mesmo permanece não querendo entre nós outro snal, para ter renovada sua memória, além dele mesmo” Como ainda, meu Jesus, Vós estais encerrado nesse Sacrário para ouvir as súplicas dos miseráveis que vêm aproximar-se de Vós, ouvi hoje a súplica que vos dá o pecador mais ingrato que vive entre os homens. Eu venho arrependido aos vossos pés, conhecendo o mal que fiz em desagradar-vos. Portanto, quero primeiro que perdoeis todas as ofensas que vos tenho feito. Ah, meu Deus, não quero mais desagradar-vos! E sabeis o que quero? Eu, tendo conhecido a vossa suma amabilidade, enamorei-me de vós e sinto em mim um grande desejo de amar-vos e de comprazer-vos: mas não tenho forças para fazè-lo se Vós não me ajudais. Fazei-me, ó grande Senhor, conhecer todo o paraíso de vosso grande poder e de vossa imensa bondade; transformai-me, do grande rebelde que tenho sido, em um grande amante de Vós; Vós o podeis fazer; Vós o quereis fazer. Preenchei tudo aquilo que falta em mim, de modo que eu não deixe de amar-vos mais, ou ao menos que eu vos ame o tanto que vos ofendo. Amo-vos, meu Jesus, acima de todas as coisas: amo-vos mais do que a minha vida, meu Deus, meu amor, meu tudo. Deus meus et omnia Meu Deus e meu tudo|.
A comunhão espiritual.
ATO PARA A COMUNHÃO ESPIRITUAL
Meu Jesus, creio que Vós estais nos Santíssimo Sacra mento. Amo-vos acima de todas as coisas e vos desejo em minha alma. Como agora não posso receber-vos sacramentalmente, vinde ao menos espiritualmente ao meu coração. Como já viestes, eu vos abraço e me uno a Vós inteiramente. Não pernmitais que eu me separe de Vós.
E mais breve:
Creio em Vós, Jesus, no Santíssimo Sacramento. Amo-vos e vos desejo. Vinde ao meu coração. Eu vos abraço e não quero que vos aparteis mais de mim.
Absorbeat, quaeso, Domine lesu Christe, mentem meam ignita et melliflua vis amoris tui, ut amore amoris tui moriar, qui amore amoris mei dignatus es mori. [Peço, Senhor Jesus Cristo, que a força do vosso amor, incendida e doce como o mel, absorva a minha mente, para que eu morra pelo amor de vosso amor, de vós que vos dignastes morrer por amor de meu amor) – São Francisco.
Ó amor não amado, amor não conhecido – Santa Maria Madalena de Pazzi.
Ó Esposo meu, quando me levareis? – São Pedro de Alcântara. Jesus, meu bem, meu doce amor. Feri, inflamai este meu coração. Sim, que tudo arda sempre por vós. Viva o amor de Jesus em nossa vida, nosso tudo, e viva Maria, nossa esperança. Amém.
À MARIA, REFÚGIO DOS PECADORES
Adeamus cum fiducia ad thronum gratiae, ut mise ricordiam inveniamus in tempore opportuno (Aproxİ memo-nos, pois, confiadamente do trono da graça, a fim de alcançar misericórdiae de encontrar a graça, para sermos socorridos em tempo oportuno] (Heb 4, 16). Santo Antonino [de Florença) disse que esse trono é Maria, na qual Deus dispensa todas as graças. Ó Rainha amabilíssima, se vós desejais tanto ajudar os pecadores, eis aqui um grande pecador que recorre a vós: ajudai-me muito e ajudai-me logo. Unicum refugium peccatorum, miserere mei [único refúgio dos pecadores, tende piedade de mim) (Santo Agostinho).
ORAÇÃO DO MESMO SANTO EFRÉM
Ó Rainha do universo, nossa boníssima Senhora, vós sois a única advogada dos pecadores, o porto seguro de quem naufragou; sois a consolação do mundo, o resgate dos cativos, a alegria dos enfermos, o alivio dos aflitos, o refúgio, a salvação de toda a terra. O cheia de graça, iluminai o meu intelecto, soltai a minha língua para cantar os vossos louvores e principalmente o cântico angélico tão digno de vós. Saúdo-vos, ó paz, ó alegria, ó salvação e consolação de todo o mundo. Saúdo-vos, ó maior milagre que no mundo já houve, paraíso de delícias, porto seguro de quem está em perigo, fonte de graça, medianeira entre Deuse os homens.
PRECES À MARIA SANTÍSSIMA PARA SEREM RECITADAS EM TODOS OS DIAS AO FIM DE CADA VISITA2
Santíssima Virgem Imaculada e minha mãe Maria, a vós que sois a Mãe de meu Senhor, a Rainha do Mundo, a advogada, a esperança, o refúgio dos pecadores, recorro hoje eu, que sou o mais miserável de todos. Venero-vos, grande rainha, e vos agradeço por todas as graças que me haveis concedido até agora, especialmente por terdes me livrado tantas vezes do inferno, por mim merecido. Eu vos amo, Senhora amabilíssima, e, pelo amor que vos tenho, a vós prometo querer sempre servir-vos e fazer o que puder, a fim de que sejais amada também pelos outros [homens]. Eu ponho em vós toda a minha esperança, toda a minha salvação; aceitai-me como vosso servo e acolhei-me sob vosso manto, vós que sois Mãe de Misericórdia.
E sendo vós tão poderosa com Deus, livrai-me de todas as tentações; ou dai-me a força de vencê-las até a hora da morte. A vós peço o verdadeiro amor a Jesus Cristo. De vós espero ter uma boa morte. Minha Mãe, pelo amor que tendes a Deus, rogo-vos que me ajudeis sempre e mais ainda no último momento de minha vida. Não me deixeis até que me vejais já salvo no céu a bendizer e a cantar as vossas misericórdias por toda a eternidade. Amém, Assim espero, assim seja.
ATOS A SEREM FEITOS NO INÍCIO DE TODAS AS VISITAS1
Meu Senhor Jesus Cristo, que pelo amor que tendes aos homens vos encontrais noite e dia neste Sacramento todo cheio de piedade e de amor, esperando, chamando e acolhendo todos os que vêm visitar-vos; eu creio em Vós presente no Sacramento do altar; adoro-vos do abismo de meu nada e vos agradeço por quantas graças me tendes concedido, especialmente por haver-me dado a vós mesmo neste Sacramento, por haver-me dado por advogada a vossa Santíssima Mãe Maria e por haver-me chamado a visitar-vos nesta igreja. Eu saúdo hoje o vosso amabilíssimo Coração, e quero saudá-lo por três motivos: primeiro, em agradecimento deste grande dom; segundo, para compensar-vos por todas as injúrias que tendes recebido de todos os vossos inimigos neste Sacramento; e terceiro, quero com esta visita adorar-Vos em todos os lugares da terra, onde Vós sacramentado sois menos reverenciado e mais abandonado.
Meu Jesus, eu vos amo com todo o meu coração. Arrependo-me de no passado tantas vezes haver desagradado vossa bondade infinita. Proponho-me, com a vossa graça, a nunca mais ofender-vos; e o presente miserável que eu sou, consagro-o todo a Vós, e renuncio a toda a minha vontade, meus afetos, meus desejos e a tudo o que tenho. De hoje em diante fazei Vós de mim e de tudo o que possuo o que quiserdes. Só procuro a Vós e desejo o vosso santo amor, a perseverança final e o cumprimento perfeito da vossa vontade. Recomendo a Vós as almas do Purgatório, especialmente as mais devotas do Santíssimo Sacramento e de Maria Santíssima. Recomendo a Vós ainda todos os pobres pecadores. Uno, por fim, meu amado Salvador, todos os meus afetos aos afetos do vosso amorosíssimo Coração, e essa união ofereço ao vosso Eterno Pai e lhe peço em vosso nome que por vosso amor Ele aceite este sacrifício.
VISITA I
Jesus, só a Vós quero amar
EIS A FONTE DE todo bem, Jesus no Sacramento, que diz: Qui sitit veniat ad me [se alguém tem sede, venha a mim] (Jo7,37). Oh, quantos rios de graças ganham os santos desta fonte do Santíssimo Sacramento, donde Jesus dispensa todos os méritos de sua Paixão, como predisse o profeta: Haurietis aquas…de fontibus Salvatoris [tirareis águas… das fontes do Salvador] (Is 12,3).
A Condessa de Feria, aquela grande discipula do Venerável Padre M. Avila, feita religiosa de Santa Clara, por manter-se tantas e tão longas vezes diante do Santíssimo Sacramento, foi chamada Esposa do Sacramento. Ouestionada sobre o que fazia em tantas horas em que se encontrava diante do Santíssimo, respondeu: “Eu estarei [com Ele] por toda a eternidade. E ai não está a essência de Deus, que será o sustento dos bem-aventurados? Bom Deus, e que se faz diante dele! E o que não se faz? Ama-se, louva-se, agradece-se, pede-se. Que faz um pobre diante de um rico? Que faz um doente diante de um médico? E o que faz um sedento diante de uma fonte [de água] clara? O que faz um esfomeado diante de uma farta mesa?”
Oh, meu amabilíssimo Jesus, dulcíssimo, diletíssimo, vida, esperança, tesouro, único amor da minha alma, quão custoso é permanecerdes conosco neste sacramento! Vós morrestes para poder estar sacramentado sobre nossos altares. E quantas injúrias tendes sofrido neste Sacramento para assistir-nos com a vossa presença! Vosso amor e desejo de ser amado por nós venceu tudo.
Então vinde, Senhor, vinde e ponde-vos dentro do meu coração; fechai-lhe a porta para sempre, a fim de que nenhuma criatura mais venha a ter posse deste amor que agora quero dar a Vós; Vós somente, meu amado Redentor, dominai-me, somente Vós possuís-me por inteiro; e se alguma vez eu não vos obedecer perfeitamente, castigai-me com rigor, para que eu venha a ser advertido e vos agrade como quereis. Fazei que eu não deseje mais nada e nem tenha mais outro gosto que dar gosto a Vós, que visitar-vos muitas vezes nos altares, que ficar convosco, que receber-vos na santa comunhão. Não quero aproximar-me de outros bens, porque não amo, não desejo outro [bem] senão o tesouro de vosso amor. Apenas isso quero buscar aos pés do altar. Fazei que eu me esqueça de mim e me recorde somente da vossa bondade. Santos serafins, eu não vos invejo pela glória, mas pelo amor que têm ao Deus vosso e meu; ensinai-me o que eu devo fazer para amá-lo e dar-lhe gosto.
Meu Jesus, só a Vós quero amar, só a Vós quero agradar.
À MARIA, CAUSA DE NOSSA ALEGRIA
Uma outra fonte de demasiada felicidade para nós é a nossa mãe Maria, tão rica de bens e de graças, como disse São Bernardo, que não há homem no mundo que deles não participe: De plenitudine eius accepimus omnes [Todos nós participamos da sua plenitude]. Maria Santíssima foi por Deus repleta de graça, como o anjo a saudou: Ave, gratia plena. Não só para ela, mas também por nós, acrescenta São Pedro Crisólogo, recebeu aquela grande montanha de graça, para dá-la a todos os seus devotos: Hanc gratiam accepit Virgo salutem seculis redditura [A Virgem que havia de devolver a salvação ao mundo recebeu esta graça].
Causa nostrae laetitiae, ora pro nobis [causa de nossa alegria, rogai por nós]!
ORAÇÃO DE SANTO EFRÉM
Ó imaculada e inteiramente pura Virgem Maria, Mãe de Deus, vós sois superior a todos os santos, sois a única esperança dos Padres, a alegria dos justos. Por vós nós fomos reconciliados com Deus, ó grande Princesa, Mãe de Deus. Cobri-nos com vossa misericórdia, tende piedade de nós. Nós fomos dados a vós e consagrados ao vosso cuidado: carregamos o nome de vossos servos; não permitais que Lúcifer nos leve para o inferno. Ó Virgem Imaculada, estamos sob a vossa proteção. Por isso recorremos unicamente a vós e vos suplicamos que impeçais que o vosso Filho, irritado por nossos pecados, abandone-nos ao poder do Demônio.
Ao fim, fazer a comunhão espiritual. Far-se-á ainda a visita à grande mãe Maria diante de alguma imagem sua.
ATO PARA A COMUNHÃO ESPIRITUAL
Meu Jesus, creio que Vós estais nos Santíssimo Sacra mento. Amo-vos acima de todas as coisas e vos desejo em minha alma. Como agora não posso receber-vos sacramentalmente, vinde ao menos espiritualmente ao meu coração. Como já viestes, eu vos abraço e me uno a Vós inteiramente. Não pernmitais que eu me separe de Vós.
E mais breve:
Creio em Vós, Jesus, no Santíssimo Sacramento. Amo-vos e vos desejo. Vinde ao meu coração. Eu vos abraço e não quero que vos aparteis mais de mim.
Absorbeat, quaeso, Domine lesu Christe, mentem meam ignita et melliflua vis amoris tui, ut amore amoris tui moriar, qui amore amoris mei dignatus es mori. [Peço, Senhor Jesus Cristo, que a força do vosso amor, incendida e doce como o mel, absorva a minha mente, para que eu morra pelo amor de vosso amor, de vós que vos dignastes morrer por amor de meu amor) – São Francisco.
Ó amor não amado, amor não conhecido – Santa Maria Madalena de Pazzi.
Ó Esposo meu, quando me levareis? – São Pedro de Alcântara. Jesus, meu bem, meu doce amor. Feri, inflamai este meu coração. Sim, que tudo arda sempre por vós. Viva o amor de Jesus em nossa vida, nosso tudo, e viva Maria, nossa esperança. Amém.
PRECES À MARIA SANTÍSSIMA PARA SEREM RECITADAS EM TODOS OS DIAS AO FIM DE CADA VISITA2
Santíssima Virgem Imaculada e minha mãe Maria, a vós que sois a Mãe de meu Senhor, a Rainha do Mundo, a advogada, a esperança, o refúgio dos pecadores, recorro hoje eu, que sou o mais miserável de todos. Venero-vos, grande rainha, e vos agradeço por todas as graças que me haveis concedido até agora, especialmente por terdes me livrado tantas vezes do inferno, por mim merecido. Eu vos amo, Senhora amabilíssima, e, pelo amor que vos tenho, a vós prometo querer sempre servir-vos e fazer o que puder, a fim de que sejais amada também pelos outros [homens]. Eu ponho em vós toda a minha esperança, toda a minha salvação; aceitai-me como vosso servo e acolhei-me sob vosso manto, vós que sois Mãe de Misericórdia.
E sendo vós tão poderosa com Deus, livrai-me de todas as tentações; ou dai-me a força de vencê-las até a hora da morte. A vós peço o verdadeiro amor a Jesus Cristo. De vós espero ter uma boa morte. Minha Mãe, pelo amor que tendes a Deus, rogo-vos que me ajudeis sempre e mais ainda no último momento de minha vida. Não me deixeis até que me vejais já salvo no céu a bendizer e a cantar as vossas misericórdias por toda a eternidade. Amém, Assim espero, assim seja.
A quem recita esta oração diante do Santíssimo Sacramento, será concedida indulgência de cinco anos; será concedida ainda indulgência plenária nas condições devidas , a quem recitar durante um mês inteiro. ↩︎
A quem recita esta oração diante da imagem da Virgem Santíssima, será concedida indulgência de três anos; será concedida ainda indulgência plenária nas condições devidas , a quem recitar durante um mês inteiro. ↩︎
Nosso Senhor Jesus Cristo, caríssimos, ia pregando o Evangelho do reino, curando as enfermidades por toda a Galiléia, e a fama de seus prodígios se espalhava pela Síria inteira. Grandes multidões, vindas da Judéia, afluíam ao médico celeste. Lenta é para a ignorância humana a fé em crer no que não vê e esperar o que não conhece. Foram precisos, a fim de firmar na doutrina divina, os benefícios corporais e o estímulo dos milagres patentes. Pela experiência de seu tão benigno poder não duvidariam que sua doutrina traz a salvação. Para passar das curas exteriores aos remédios interiores e depois da cura dos corpos à saúde das almas, o Senhor separou-se das turbas que o cercavam, subiu à solidão do monte vizinho. Chamou os apóstolos para formá-los com mais elevadas instruções do alto da cátedra mística. Pelo próprio lugar e qualidade do ato, significava ser o mesmo que se dignara outrora falar com Moisés. Lá na mais apavorante justiça, aqui com a mais divina clemência. Eis que vêm dias, diz o Senhor, e firmarei com a casa de Israel e a casa de Judá um pacto novo. Depois daqueles dias, palavras do Senhor, porei minhas leis no seu íntimo e as escreverei em seus corações (cf. Jr 31,31.33; cf. Hb 8,8). Aquele, pois, que falara a Moisés, falou aos apóstolos. E nos corações dos discípulos, a mão veloz do Verbo escrevia os decretos da nova Aliança. Sem nenhuma escuridão de nuvens envolventes, sem sons terríveis e relâmpagos. Sem estar o povo afastado do monte pelo terror, mas na límpida tranquilidade de uma conversa com os circunstantes atentos, a fim de remover a aspereza da lei pela brandura da graça e tirar o medo de escravo pelo espírito de adoção. Qual seja a doutrina de Cristo, suas santas sentenças o demonstram. Elas dão a conhecer os degraus da jubilosa ascensão àqueles que desejam chegar à eterna beatitude. Bem-aventurados os pobres em espírito porque deles é o reino dos céus (Mt 5,3). Seria talvez ambíguo a que pobres se referia a Verdade, se dissesse: Bem-aventurados os pobres, sem acrescentar nada sobre a espécie de pobres, parecendo bastar a simples indigência, que tantos padecem por pesada e dura necessidade, para possuir o reino dos céus. Dizendo porém: Bem-aventurados os pobres em espírito, mostra que o reino dos céus será dado àqueles que mais se recomendam pela humildade dos corações do que pela falta de riquezas.
A bem-aventurança do reino de Cristo
Após ter proclamado a felicíssima pobreza, o Senhor acrescenta: Bem-aventurados os que choram porque serão consolados (Mt 5,4). Estas lágrimas que têm a promessa da consolação eterna nada têm a ver com a comum aflição deste mundo; nem tornam bem-aventuradas as queixas arrancadas a todo o gênero humano. É outro o motivo dos gemidos dos santos, outra a causa das lágrimas felizes. A tristeza religiosa chora o pecado dos outros ou o próprio. Não se acabrunha porque se manifesta a divina justiça, mas dói-se do que se comete pela iniquidade humana. Sabe ser mais digno de lástima quem pratica a maldade do que quem a sofre, porque a maldade mergulha o injusto no castigo. A paciência leva o justo até à glória. Em seguida diz o Senhor: Bem-aventurados os mansos porque possuirão a terra por herança (Mt 5,5). Os mansos e quietos, humildes, modestos e aflitos a suportar toda injúria recebem a promessa de possuir a terra. Não se considere pequena ou sem valor esta herança, como se fosse diferente da celeste morada, pois não se entende que sejam outros a entrar no reino dos céus. A terra prometida aos mansos e a ser dada aos quietos é a carne dos santos que, graças à humildade, será mudada pela feliz ressurreição e vestida com a glória da imortalidade, nada mais tendo de contrário ao espírito na harmonia de perfeita unidade. O homem exterior será então a tranquila e incorruptível possessão do homem interior. Os mansos a possuirão numa paz perpétua e nada diminuirá de sua condição, quando o corruptível se revestir da incorruptibilidade e o mortal se cobrir com a imortalidade (1Cor 15,54); a provação se mudará em prêmio, o ônus de outrora agora será honra.
A sabedoria cristã
Em seguida diz o Senhor: Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque serão saciados (Mt 5,6). Esta fome nada tem de corpóreo. Esta sede não busca nada de terreno. Mas deseja ser saciada com a justiça e, introduzida no segredo mais oculto, anseia por ser repleta do próprio Senhor.
Feliz espírito, faminto do pão da justiça e que arde por tal bebida. Na verdade não teria disso nenhuma cobiça, se não lhe houvesse provado a doçura. Ouvindo o espírito profético que lhe diz: Provai e vede como é suave o Senhor (Sl 33,9), tomou uma porção da altíssima doçura e inflamou-se pelo amor das castíssimas delícias. Abandonando todo o criado, acendeu-se-lhe o desejo de comer e beber a justiça e experimentou a verdade do primeiro mandamento: Amarás o Senhor Deus de todo o teu coração, com toda a tua mente, com todas as tuas forças (Dt 6,5; cf. Mt 22,37). Porque não são coisas diferentes amar a Deus e amar a justiça. Por fim, como o interesse pelo próximo se une ao amor de Deus, também aqui o desejo da justiça é acompanhado pela virtude da misericórdia, e se diz: Bem-aventurados os misericordiosos porque deles terá Deus misericórdia (Mt 5,7).
Reconhece, ó cristão, a dignidade de tua sabedoria e entende de que modo engenhoso foste chamado ao prêmio. A misericórdia te quer misericordioso, a justiça, justo, para que em sua criatura transpareça o Criador e no espelho do coração do homem refulja a imagem de Deus expressa pelas linhas da imitação. Firme é a fé dos que assim agem, teus desejos te acompanham e daquilo que amas gozarás sem fim.
Já que pela esmola tudo se faz puro para ti, chegas à bem-aventurança que é prometida como consequência. Diz o Senhor: Bem-aventurados os puros de coração porque verão a Deus (Mt 5,8). Imensa felicidade, caríssimos, para quem se prepara tão grande prêmio. Que é, então, ter o coração puro? Entregar-se às virtudes acima descritas. Que inteligência poderá conceber e que língua proclamar quão grande seja a felicidade de ver a Deus? E, no entanto, isto acontecerá quando a natureza humana for transformada, de sorte que não mais em espelho ou enigma, mas face a face (1Cor 13,12), verá aquela Divindade que homem algum pôde ver tal qual é. E obterá o que os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem subiu ao coração do homem (1Cor 2,9), pelo gáudio indizível da eterna contemplação.
Grande paz para os que amam a tua lei
Com razão a bem-aventurança de ver a Deus é prometida aos corações puros. Pois os olhos imundos não podem ver o esplendor da verdadeira luz; será alegria das almas límpidas aquilo mesmo que será castigo dos corações impuros. Para longe então a fuligem das vaidades terrenas. Limpemos de toda iniquidade suja os olhos interiores, e o olhar sereno se sacie de tão maravilhosa visão de Deus. Merecer tal coisa, penso eu, é o fito do que se segue: Bem-aventurados os pacíficos porque serão chamados filhos de Deus (Mt 5,9). Esta bem-aventurança, caríssimos, não consiste em um acordo qualquer nem em qualquer concórdia. É aquela de que fala o Apóstolo: Tende paz com Deus (Rm 5,1) e o profeta: Grande paz para os que amam tua lei e para eles não há tropeço (Sl 118,165). Mesmo os mais estreitos laços de amizade e uma igualdade sem falha dos espíritos não podem, na verdade, reivindicar para si esta paz, se não concordarem com a vontade de Deus. Estão fora da dignidade desta paz a semelhança na cobiça dos maus, as alianças pecaminosas, os pactos para o vício. O amor do mundo não combina com o amor de Deus, nem passa para a sociedade dos filhos de Deus quem não se separa da vida carnal. Quem sempre com Deus tem em mente guardar com solicitude a unidade do espírito no vínculo da paz (Ef 4,3), jamais discorda da lei eterna, repetindo a oração da fé: Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu (Mt 6,10). São estes os pacíficos, estes os unânimes no bem, santamente concordes, que receberão o nome eterno de filhos de Deus, co-herdeiros de Cristo (cf. Rm 8,17). Porque o amor de Deus e o do próximo lhes obterão não mais sentir adversidades, não mais temer escândalo algum. Mas terminado o combate de todas as tentações, repousarão na tranquila paz de Deus, por nosso Senhor que com o Pai e o Espírito Santo vive e reina pelos séculos dos séculos. Amém.
Senhor Jesus, em teu nome, e com o poder de teu Sangue Precioso, selamos toda pessoa, feitos e acontecimentos através dos quais o inimigo nos queira fazer mal.
Com o poder do Sangue de Jesus, selamos toda potestade destruidora no ar, na terra, na água, no fogo, debaixo da terra, as forças satânicas da natureza, nos abismos do inferno, e no mundo no qual nós vivemos hoje.
Com o poder do Sangue de Jesus rompemos toda interferência e ação do maligno.
Pedimos-te Jesus que envies a nossos lares e lugares de trabalho a Santíssima Virgem acompanhada de São Miguel, São Gabriel, São Rafael e toda sua corte de Santos Anjos.
Com o poder do Sangue de Jesus selamos nossa casa, todos os que nela habitam (nomear a cada uma deles), as pessoas que o Senhor enviará a ela, assim como os alimentos, e os bens que Vós generosamente nos enviais para nosso sustento.
Com o poder do Sangue de Jesus, selamos terra, portas, janelas, objetos, paredes e pisos, o ar que respiramos e com fé colocamos um círculo de seu Sangue ao redor de toda nossa família.
Com o poder do Sangue de Jesus, selamos os lugares onde vamos estar neste dia, e as pessoas, empresas ou instituições com quem vamos tratar (nomear a cada uma delas).
Com o poder do Sangue de Jesus, selamos nosso trabalho material e espiritual, os negócios de toda nossa família, e os veículos, os ares, as vias e qualquer meio de transporte que haveremos de utilizar.
Com teu Sangue precioso, selamos os atos, as mentes e os corações de todos os habitantes e dirigentes de nossa Pátria, a fim de que tua paz e teu Coração reinem.
Agradecemos-te Senhor por teu Sangue e por tua Vida, Damos graças a eles por termos sido salvos e sermos preservados de todo o mal. Amém.
O texto desta Ladainha em homenagem a Jesus em Seu Preciosíssimo Sangue foi redigido pela Sagrada Congregação dos Ritos e promulgado pelo Papa João XXIII em 24 de fevereiro de 1960. A forma da Ladainha é na verdade mais antiga, pois textos semelhantes podem ser encontrados nos livros de orações do início do século 20 1 . A devoção a Jesus especificamente em Seu Preciosíssimo Sangue foi popularizada pela primeira vez por São Gaspar del Bufalo (1786-1837, festa 28 de dezembro), que fundou os Missionários do Preciosíssimo Sangue. É concedida indulgência parcial ao fiel que recitar esta ladainha, que é aprovada para uso privado ou público.
Sabendo que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver recebida de vossos pais, não a preço de coisas corruptíveis, de prata ou de ouro, mas pelo precioso sangue de Cristo, o cordeiro sem defeito e sem mancha.
I Pedro 1:18-19
Portanto, muito mais agora, que estamos justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.
Deus Filho, redentor do mundo, tende piedade de nós.
Deus Espírito Santo, tende piedade de nós.
Santíssima Trindade, que sois um só Deus, tende piedade de nós.
Sangue de Cristo, Sangue do Filho Unigênito do Eterno Pai, salvai-nos.
Sangue de Cristo, Sangue do Verbo de Deus encarnado, salvai-nos.
Sangue de Cristo, Sangue do Novo e Eterno Testamento, salvai-nos.
Sangue de Cristo, correndo pela terra na agonia, salvai-nos.
Sangue de Cristo, manando abundante na flagelação, salvai-nos.
Sangue de Cristo, gotejando na coroação de espinhos, salvai-nos.
Sangue de Cristo, derramado na cruz, salvai-nos.
Sangue de Cristo, preço da nossa salvação, salvai-nos.
Sangue de Cristo, sem o qual não pode haver redenção, salvai-nos.
Sangue de Cristo, que apagais a sede das almas e as purificais na Eucaristia, salvai-nos.
Sangue de Cristo, torrente de misericórdia, salvai-nos.
Sangue de Cristo, vencedor dos demônios, salvai-nos.
Sangue de Cristo, fortaleza dos mártires, salvai-nos.
Sangue de Cristo, virtude dos confessores, salvai-nos.
Sangue de Cristo, que suscitais almas virgens, salvai-nos.
Sangue de Cristo, força dos tentados, salvai-nos.
Sangue de Cristo, alívio dos que trabalham, salvai-nos.
Sangue de Cristo, consolação dos que choram, salvai-nos.
Sangue de Cristo, esperança dos penitentes, salvai-nos.
Sangue de Cristo, conforto dos moribundos, salvai-nos.
Sangue de Cristo, paz e doçura dos corações, salvai-nos.
Sangue de Cristo, penhor de eterna vida, salvai-nos.
Sangue de Cristo, que libertais as almas do Purgatório, salvai-nos.
Sangue de Cristo, digno de toda a honra e glória, salvai-nos.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, perdoai-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, ouvi-nos, Senhor.
Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, tende piedade de nós, Senhor.
V. Remistes-nos, Senhor com o Vosso Sangue.
R. E fizestes de nós um reino para o nosso Deus.
Oremos: Todo-Poderoso e Eterno Deus, que constituístes o Vosso Unigênito Filho, Redentor do mundo, e quisestes ser aplacado com o seu Sangue, concedei-nos a graça de venerar o preço da nossa salvação e de encontrar, na virtude que Ele contém, defesa contra os males da vida presente, de tal modo que eternamente gozemos dos seus frutos no Céu. Pelo mesmo Cristo, Senhor nosso. Assim seja.
Em 1815, o padre Gaspar1 fundou uma nova Congregação na Igreja, chamada Missionários do Preciosíssimo Sangue. Ele se sentia mais próximo a esta devoção, intimamente ligada ao Sagrado Coração de Jesus, da qual se tornou apóstolo fervoroso. Sua piedade tinha por certo que somente o Sangue derramado por Cristo para a redenção dos homens era instrumento de conversão.
Percebendo seu zelo, o Papa Pio VII confiou à sua Congregação a missão de uma nova evangelização e restabelecer a fé nos territórios do Estado Pontifício. Na prática, ele lhe pedia para ir aonde ninguém queria e enfrentar pessoas, que ninguém queria encontrar. Gaspar e seus missionários aceitaram o pedido do Papa e enfrentaram com coragem as grandes chagas que afligiam Roma naquele tempo.
Suas habilidades de pregador alcançaram resultados extraordinários contra as sociedades secretas, consideradas forjas de um perigoso secularismo ateu. Conseguiu levar grupos inteiros para o bom caminho, desmascarando este problema oculto, a ponto de receber o apelido de “martelo dos sectários”. Ficou claro a incompatibilidade entre a doutrina católica e as heresias daquele tempo.
A salvação do mundo inteiro
De modo essencial, ter devoção ao Sangue de Jesus é crer que seu sofrimento é redenção para nós. Sendo assim, essa fé se torna incompatível com outras crenças que negam o ato salvífico de Jesus na Cruz. Sua morte não foi um teatro nem mesmo em vão, mas tem grande valor de expiação para os pecados do mundo todo. Jesus é, realmente, o nosso Salvador através do derramamento de Seu sangue.
Da mesma forma, agiu contra os ladrões daquele tempo: para cumprir sua missão, no caminho entre Roma e Nápoles, armado apenas com o crucifixo e a misericórdia evangélica. Gaspar falava e explicava a todos sobre o sangue derramado por Jesus, como sacrifício pela salvação de toda a humanidade. Assim, lentamente, conseguiu alcançar o que ninguém havia conseguido: tornar a cidade mais segura. Converteu muitos com sua pregação eloquente e fé no sacrifício redentor de Jesus Nosso Salvador. Assim, inscreveu seu nome na eternidade levando a pacificação popular.
A continuidade da devoção ao Preciosíssimo Sangue de Jesus
Em 1834, graças à colaboração de Maria de Mattias – que havia conhecido, aos 17 anos, e à qual revelara a sua vocação -, Gaspar fundou o ramo feminino da congregação: as Irmãs Adoradoras do Preciosíssimo Sangue de Cristo. Três anos depois, Gaspar de Búfalo faleceu e foi canonizado por Pio XII em 1954. Falando sobre este santo aos participantes no Capítulo geral da Congregação, em 14 de setembro de 2001, São João Paulo II disse: “Confiante no fato de que o pedido do Papa era uma ordem de Cristo, seu Fundador não hesitou em obedecer, embora o resultado tenha sido: foi acusado de ser muito inovador. Lançando suas redes nas águas profundas e perigosas, fez uma pesca surpreendente”.
Nesse contexto de heresias e violência, nasceu a devoção ao Preciosíssimo Sangue. Claro que a cruz de Cristo sempre fora objeto de reconhecimento, contudo, nesse período, sob a óptica de um grande Santo, surge a especificidade da devoção e maior propagação por parte da piedade popular. Que Deus nosso Pai nos inspire a pôr em prática esses ensinamentos.
Começarei citando Gilbert Keith Chesterton quando ele escreve no artigo As tolices dos nossos partidos :
Todo o mundo moderno se dividiu em conservadores e progressistas. O negócio dos progressistas é seguir cometendo erros. O dos conservadores é evitar que os erros sejam corrigidos. Mesmo quando o revolucionário possa ele próprio se arrepender de sua revolução, o tradicionalista já está defendo-a como parte da sua tradição. Assim, nós temos dois grandes tipos – a pessoa avançada que nos empurra para a ruína e a pessoa retrospectiva que admira as ruínas. Ele as admira especialmente à luz da lua, para não dizer sob um raio da lua. Cada nova tolice do progressista ou golpista se torna instantaneamente uma lenda ou antiguidade imemorial para o pretensioso. Isso é chamado de equilíbrio, ou contrapesos mútuos, em nossa Constituição.
Apesar do pensamento distinto em muitos assuntos, tanto a ideologia de direita, como a de esquerda corroboram para a destruição da sociedade cristã, e devemos escolher o candidato menos pior.
Esquerda
Ideologia de Gênero
4b*rt*
Buscam um Jesus revolucionário, sem as virtudes, sem mudança de vida
Comunismo / marxismo
Criticam julgam e murmuram contra as ações da direita.
Buscam um Jesus engessado na lei, sem buscar a santidade, isto é imitam os princípios dos fariseus
liberalismo
Criticam julgam e murmuram contra as ações da esquerda.
A reengenharia social executada ao longo das ultimas décadas inserindo o pensamento maçônico na sociedade brasileira, praticamente cegou a população de enxergarem o CAMINHO, e por isto acabam ignorando a VERDADE, cada um com o seu viés enxergando os erros opostos, de dois sistemas condenados pela Igreja, conforme o paragrafo 2425 do Catecismo(abaixo transcrito). A incapacidade de enxergar os próprios erros, em primeiro lugar é devido a falta de humildade e a necessidade de estar correto, por enxergou os erros, porém a falta de uma busca pela santidade, buscando as virtudes, acaba deixando-se ser dominado pela soberba, mesmo muitas vezes tendo o nome de Cristo na boca, porém longe do coração.
CIC 2425. A Igreja rejeitou as ideologias totalitárias e ateias, associadas, nos tempos modernos, ao «comunismo» ou ao «socialismo». Por outro lado, recusou, na prática do «capitalismo», o individualismo e o primado absoluto da lei do mercado sobre o trabalho humano (167). Regular a economia só pela planificação centralizada perverte a base dos laços sociais: regulá-la só pela lei do mercado é faltar à justiça social, «porque há numerosas necessidades humanas que não podem ser satisfeitas pelo mercado» (168). É necessário preconizar uma regulação racional do mercado e das iniciativas económicas, segundo uma justa hierarquia dos valores e tendo em vista o bem comum.
O mundo hoje precisa parar e refletir, ser humilde e buscar compreender a mensagem de Cristo Jesus. Porém a fumaça de satanás contaminou os corações dos brasileiros, de direita e de esquerda, e eles procuram condenar o seu próximo, pois eles, assim como os zombeteiros aos pés da Cruz, buscam constranger Nosso Deus, Rei e Senhor, que se humilhou e se tornou escravo para nos libertar dos grilhões do pecado. E bradam incessantemente: “Se tu és Deus, desce da Cruz.” O mundo rejeitou a cruz, pois rejeita a santidade. Pois São Pedro, claramente nos escreveu, o que parece que esquecemos, citado abaixo:
II Pedro 3:9 O Senhor não retarda o cumprimento de sua promessa, como alguns pensam, mas usa da paciência para convosco. Não quer que alguém pereça; ao contrário, quer que todos se arrependam.
Isto é, Deus quer que todos se salvem. Se por hora, alguém est andando afastado da Graça, aqueles que andam na Graça, deveriam orar, fazer penitencias e dar esmolas, pela conversão dos transviados, mas o que acontece nos dias atuais? Infelizmente criticas, murmurações e julgamentos, isto é um louvor a satanás de muitos, que tem o nome de Cristo na boca, mas o coração está em outro lugar.
Mateus 15:8-9 Este povo somente me honra com os lábios; seu coração, porém, está longe de mim. Vão é o culto que me prestam, porque ensinam preceitos que só vêm dos homens!”.
Nós devemos honrar a Cristo Jesus em nossos atos, palavras, pensamentos, buscando seguir o CAMINHO, o CAMINHO que nos leva a VERDADE, a VERDADE que nos faz encontrar a VIDA, a VIDA que é Jesus Cristo, pois as ideologias são passageiras, e tentam deturpar a VERDADE, do lado esquerdo relativizando os milagres e procurando omiti-los, procurando transformar Jesus Cristo em um revolucionário e do lado direito ignorando as virtudes e a busca pela santidade, engessando Jesus Cristo, como se fosse a tradição de uma lei. Jesus Cristo é muito maior do que tudo isto, Jesus Cristo é o puro AMOR, e o puro AMOR nos diz, se quisermos seguilo, devemos renunciar a nós mesmos, tomar a nossa Cruz e segui-lo.
Mateus 16:24-26
Em seguida, Jesus disse a seus discípulos: “Se alguém quiser vir comigo, renuncie-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me. Porque aquele que quiser salvar a sua vida, irá perdê-la; mas aquele que tiver sacrificado a sua vida por minha causa, irá recobrá-la. Que servirá a um homem ganhar o mundo inteiro, se vem a prejudicar a sua vida? Ou que dará um homem em troca de sua vida?…*
Denunciar um erro, não é ficar criticando, julgando e murmurando, algo que potencializa a ação do mal e das forças do mal espalhada nos ares, como São Paulo claramente expõe que é o nosso inimigo. Porém como não o enxergamos, levados pela soberba, criticamos o lado oposto da ideologia que eu sigo, pois sou capaz de enxergar os erros do outro lado do muro, porém sou incapaz de enxergar os erros do meu lado do muro, pois a soberba ela nos cega, e somente buscando imitar as virtudes da Virgem Maria, pois se Deus olhou para a humildade de sua serva, quem somos nós para não olharmos para a humildade da Virgem Maria, imita-la, para que assim, Deus posso olhar para nós. Negar a Virgem Maria, é negar o olhar de Deus para ela, é negar ao próprio Deus.
Devemos como católicos, que professam a fé deixada pelos apóstolos e transmitida até nós initerruptamente através do sacrifício do Santíssimo Sacramento, seguir a Cristo Jesus, e para não nos perdermos na soberba de nossas ações imitarmos as virtudes da Virgem Maria, pois Ela sempre nos diz: “fazei tudo que Ele vos disse.” O que agrada ao coração de nossa terna Mãe, é fazer tudo o que Cristo Jesus nos pediu, porém por muitas vezes sermos levados pela soberba, devemos segurar em Suas ternas mãos de Mãe para buscarmos fazer a Vontade de Deus.
Porque Jesus nos chama de ovelhas?
Eu até posso justificar que o outro lado esta fazendo coisas erradas, e prejudicando a população. Mas qual a minha atitude para tentar reparar esta injustiça? Fazer o mesmo que os samaritanos, quando João e Tiago foram repreendidos? ou a minha atitude é a de ser manso e humilde de coração, pois aprendemos com nosso Mestre?
Lucas 9:52-56
Enviou diante de si mensageiros que, tendo partido, entraram em uma povoação dos samaritanos para lhe arranjar pousada. Mas não o receberam, por ele dar mostras de que ia para Jerusalém. Vendo isso, Tiago e João disseram: “Senhor, queres que mandemos que desça fogo do céu e os consuma?”. Jesus voltou-se e repreendeu-os severamente. [“Não sabeis de que espírito sois animados.* O Filho do Homem não veio para perder as vidas dos homens, mas para salvá-las.”] Foram então para outra povoação.
Ou continuaremos zombando de Cristo no alto da Cruz, pedindo milagres como os judeus ou sabedoria como os gregos, pois a sabedoria da Cruz é loucura para nós? Qual é a nossa atitude como cristão católico? Deveria ser óbvio, porém o óbvio é que precisamos “afirmar veementemente que a grama é verde”. Quanto mais com as verdades da fé atacadas de maneira direta ou velada pelos asseclas do dragão vermelho, asseclas do dragão negro, asseclas de lutero, entre outros, que desprezam a Cristo ao desprezar a linguagem da Cruz, e por hora, correm o risco de se perder. Estes todos aqueles que Cristo não quer que se percam, e o que deveríamos fazer? Ser a Luz de Cristo, dar testemunho da nossa fé, mas ao invés disto, acabamos louvando a satanás quando criticamos, julgamos e murmuramos, abrindo brechas para as forças do mal espalhada nos áreas, atuarem cada vez mais intensamente no Brasil e nos seus poderes constituídos, tentando implantar legislações nefastas de eugenia.
I Coríntios 1:1-2.17-18.22-25 Paulo, apóstolo de Jesus Cristo por chamado e vontade de Deus, e o irmão Sóstenes, à igreja de Deus que está em Corinto, aos fiéis santificados em Jesus Cristo, chamados à santidade, juntamente com todos os que, em qualquer lugar que estejam, invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso;
Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o Evangelho; e isso sem recorrer à habilidade da arte oratória, para que não se desvirtue a cruz de Cristo. A linguagem da cruz é loucura para os que se perdem, mas, para os que foram salvos, para nós, é uma força divina.
Os judeus pedem milagres, os gregos reclamam a sabedoria; mas nós pregamos Cristo crucificado, escândalo para os judeus e loucura para os pagãos; mas, para os eleitos – quer judeus quer gregos –, força de Deus e sabedoria de Deus. Pois a loucura de Deus é mais sábia do que os homens, e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens.*
Nós somos tentados diuturnamente como Jesus foi tentado, e a arma do inimigo, muitas vezes é utilizar da própria palavra de Deus, como ele o fez quando tentou Jesus no deserto, e aparentemente oferecendo até coisas boas, porém coisas boas que nos condenarão ao inferno senão nos convertermos, mudarmos de vida e Seguirmos Cristo Jesus.
Mateus 4:1-11 Em seguida, Jesus foi conduzido pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo demônio. Jejuou quarenta dias e quarenta noites. Depois, teve fome. O tentador aproximou-se dele e lhe disse: “Se és Filho de Deus, ordena que estas pedras se tornem pães”. Jesus respondeu: “Está escrito: Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” (Dt 8,3). O demônio transportou-o à Cidade Santa, colocou-o no ponto mais alto do templo e disse-lhe:* “Se és Filho de Deus, lança-te abaixo, pois está escrito: Ele deu a seus anjos ordens a teu respeito; eles te protegerão com as mãos, com cuidado, para não machucares o teu pé em alguma pedra” (Sl 90,11s). Disse-lhe Jesus: “Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus (Dt 6,16)”. O demônio transportou-o uma vez mais, a um monte muito alto, e lhe mostrou todos os reinos do mundo e a sua glória, e disse-lhe: “Eu te darei tudo isto se, prostrando-te diante de mim, me adorares”. Respondeu-lhe Jesus: “Para trás, Satanás, pois está escrito: Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás (Dt 6,13)”. Em seguida, o demônio o deixou, e os anjos aproximaram-se dele para servi-lo.
As ideologias de direita e de esquerda trabalham de mãos dadas para destruir gradativamente a sociedade católico cristã, destruindo a conta gotas os valores que recebemos dos apóstolos e que após centenas de ataques de heresias ao longo dos últimos séculos, foi permeando e se introduzindo lentamente em nossa sociedade. Precisamos voltar ao primeiro amor, precisamos voltar a Cristo Jesus. Não com palavras bonitas ou sentimentos puros e profundos, mas com a nossa razão ao não rejeitar a linguagem da Cruz, mas carrega-la e mostra-la ao mundo, sendo luz para nossos irmãos hereges, apostatas enxergarem a Cristo Jesus, e assim buscarem a VERDADE.
Efésios 6:12
Pois não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados e potestades, contra os príncipes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal (espalhadas) nos ares.*
Mas precisamos fechar as nossa brechas, fechar as brechas do Brasil, para que o Espirito Santo possa agir livremente no brasil, restaurando a Terra de Santa Cruz, que tem a Virgem Maria como Imperatriz deste solo, e que é sonho de Deus, desde a fundação do reino de Portugal.
Infelizmente existem muitos mais ab*rt*s não registrados, pois os mesmos ocorrem em decorrência da utilização dos métodos anticoncepcionais, pílula, etc… Esta catástrofe gigantesca vem destruindo gradativamente as famílias cristãs, que ao se utilizarem de tais métodos, seja por ignorância, seja por clara ciência, corroboram com a atuação das folhas do mal espalhada nos ares. Isto fica claro com o filme Nefarious que com uma linguagem clara procura demonstrar tais realidades e o ceticismo daqueles que acham que estão evoluindo, mas literalmente estão trabalhando para implantação do mal no mundo. O padre Paulo Ricardo, explica claramente o que ocorre no corpo de uma mulher que toma tais substancias, e oremos pelas almas das milhões, quiçá bilhões de vidas ceifadas no Brasil nas ultimas décadas em decorrência da utilização destes instrumentos de genocídio.
Voltemos nosso olhar para a Cruz, sinal de contradição. Busquemos fazer a vontade de Deus, conforme a vontade de Deus, da maneira da vontade de Deus, e para não sermos levados pela soberba seguremos nas mãos da Virgem Maria. Primeiramente, independente do governante, seja ele de qual ideologia for, seja ele de qual poder for (Executivo, Legislativo, Judiciário) em todas as esferas do Brasil (Municipal, Estadual e Federal) façamos como São Paulo nos ensinou na primeira carta a Timóteo.
I Timóteo 2:1-2
Acima de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de graças por todos os homens, pelos reis e por todos os que estão constituídos em autoridade, para que possamos viver uma vida calma e tranquila, com toda a piedade e honestidade.
Pois todos nós somos chamados a ser santos. E qual maior virtude de orar por aqueles que nos perseguem, sem criticar, sem jugar, sem murmurar, mas orando pela conversão deles? Nós somos como ovelhas, e senão vigiarmos, a soberba, a inveja, pecados angélicos e satânicos, preenche nossos corações, e nos afasta da graça de Deus. Nós somos chamados a ser santos, e como o faremos? Por nós mesmos nunca conseguiremos, dependemos do Espirito Santo, para que, pela graça de Deus, nós consigamos nos salvar.
I Pedro 1:15-16
A exemplo da santidade daquele que vos chamou, sede também vós santos em todas as vossas ações, pois está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.
Pois ser santo é assumir o jugo de Cristo que é suave e leve, pois nenhuma tentação nos é dada além das forças com as quais Deus permite, pois Deus nos dá as forças para resistimos as tentações. E porque não resistimos? Em um mundo centrado nos sentimentos, arrepios, etc…, que ignora a humildade de buscar a VERDADE, qualquer agitação no mar, nos faz afundar. Mas chegou o momento de acordarmos, frearmos nossas línguas, e mesmo que pequemos buscarmos com maior frequência o tribunal da justiça divina, o sacramento da Confissão. Busquemos viver a castidade, e mesmo que caiamos na fornicação, busquemos a reconciliação com o Sumo Redentor, buscando avançar em nossa conversão nos acusando no tribunal da misericórdia divina, através do sacramento da Confissão. Eliminemos os hábitos que abriram as portas do inferno sobre o Brasil, tais como os controles de natalidade e planejamento familiar propostos pelas ideologias nefastas materialistas de direita e de esquerda, pois não podemos servir a dois senhores, pois ou amaremos um e odiaremos o outro, da mesma maneira, não podemos servir a Jesus Cristo e ao dinheiro. Temos que voltar a ser católicos, isto é, fazer tudo por amor a Jesus Cristo, e não por tradição. Precisamos entender e compreender a VERDADE.
Mateus 11:29-30
Tomai meu jugo sobre vós e recebei minha doutrina, porque eu sou manso e humilde de coração e achareis o repouso para as vossas almas. Porque meu jugo é suave e meu peso é leve”.
Efésios 4:29
Nenhuma palavra má saia da vossa boca, mas só a que for útil para a edificação, sempre que for possível, e benfazeja aos que ouvem.
Finalizando, citarei São Bernardo de Claraval1 quem muito amou e foi devoto da Virgem Maria, e que nos mostra claramente que Seguir o Caminho, a Verdade e a Vida, é buscar a humildade, é buscar imitar as virtudes da Virgem Maria, é segurar na s mãos da nossa Mãe através das contas do Santo Rosário e seguir a Jesus Cristo
Quando o Senhor diz: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” [Jo 14, 6], propõe-nos o labor do caminho, e o prêmio do labor. A humildade, com efeito, é chamada de caminho que conduz à verdade. A humildade é o labor, enquanto a verdade é o prêmio do labor. “Como sabes”, dirás tu, “que esta passagem se refere à humildade, se [o Senhor] disse de modo indeterminado: ‘Eu sou o caminho’?”. Escuta-o atentamente: “Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração” [Mt 11, 29].
Ele pois se propõe como exemplo de humildade e como modelo de mansidão. Se o imitares, não andarás em trevas, senão que terás a luz da vida. E o que é a luz da vida senão a verdade, que ilumina a todo homem que vem a este mundo, e que mostra onde se encontra a vida verdadeira? Por isso, além de dizer: “Eu sou o caminho e a verdade”, disse ainda: “e a vida”. É como se dissesse: “Eu sou o caminho”, porque levo à verdade; “eu sou a verdade”, porque prometo a vida; “eu sou a vida”, porque a dou. Porque ele mesmo diz: “A vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” [Jo 17, 3].
Se porém tu dizes: “Considero o caminho, a humildade; desejo o fruto, a verdade. Mas o que farei se tão grande é o labor do caminho que não posso chegar ao ganho desejado?”, ele responde-te: “Eu sou a vida”, isto é, o viático com que te sustentarás no caminho.
O Senhor clama aos desencaminhados e aos ignorantes do caminho: “Eu sou o caminho”; aos que duvidam e aos que não crêem: “Eu sou a verdade”; e aos ascendentes, mas lassos: “Eu sou a vida”. Está, ao que parece, suficientemente claro por capítulos do Evangelho que o conhecimento da verdade é fruto da humildade. Vê este: “Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas”, referindo-se sem dúvida aos segredos da verdade, “aos sábios e aos prudentes”, isto é, aos soberbos, “e as revelaste aos pequeninos”, isto é, aos humildes. E nisto aparece que a verdade, que se esconde dos soberbos, se revela aos humildes.
A humildade pode definir-se assim: a humildade é uma virtude que leva o homem a desprezar-se ante seu próprio e veríssimo conhecimento.
Sejamos humildes, oremos pela conversão dos hereges, apostadas, aqueles que não creem, pois só não estamos fazendo o que eles estão fazendo, pela Graça de Deus, pois sem Cristo, nada podemos fazer. Façamos penitencias e demos esmolas, e busquemos imitar as virtudes da Virgem Maria, sendo humildes, refreando nossa língua, buscando viver em castidade, buscando a santidade, neste mundo para viver a santidade na vida eterna.
João 14:6b
“Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.
São Bernardo de Claraval – Os graus da humildade e da soberba↩︎
Como se deve adquirir a paz interior, e do desejo de fazer progressos na virtude
1. Muita paz teríamos se não nos importássemos com o que os outros fazem, e que não nos dizem respeito.
Como pode estar em paz muito tempo aquele que se intromete em cuidados alheios, busca ocasiões exteriores e recolhe?
Bem-aventurados os simples, porque terão muita paz.
2. Qual é a causa porque muitos santos foram tão perfeitos e contemplativos?
Porque trataram de se mortificar inteiramente em todos os desejos terrenos, e por isso puderam unir-se a Deus no íntimo do coração, e ocupar-se livremente de si mesmos.
Ocupamo-nos muito com nossas paixões e temos demasiado cuidado com o que é transitório.
E também poucas vezes vencemos um vício perfeitamente, nem nos inflamamos no desejo de adiantar cada dia o nosso aproveitamento, e por isso ficamos sempre fracos, sempre frouxos.
3. Se estivéssemos perfeitamente mortos para nós mesmos e no interior desembaraçados, então poderíamos gostar das coisas divinas e adquirir alguma experiência da contemplação celestial.
O que unicamente nos impede é não estarmos ainda livres de nossas inclinações e desejos, e não fazemos nenhum esforço para entrar no caminho da perfeição trilhado pelos santos.
Quando uma leve contrariedade nos bate à porta, imediatamente nos deixamos abater, e procuramos logo consolações humanas.
4. Se nos esforçássemos na batalha, em pelejar como homens fortes, veríamos sem dúvida o auxílio do Senhor descer do Céu sobre nós.
Porque Deus está pronto a socorrer os que pelejam e esperam em sua graça, proporcionando-nos ocasiões de combate para que alcancemos a vitória.
Se colocamos unicamente o progresso da vida religiosa nas observâncias exteriores, bem depressa nos acabará a devoção que tínhamos.
Ponhamos, pois, o machado à raiz da árvore, para que, livres das paixões, possamos pacificar nossas almas.
5. Se cada ano desarraigássemos um vício, não tardaríamos a ser perfeitos.
Mas, pelo contrário, muitas vezes experimentamos que éramos melhores e nossa vida mais pura no princípio da nossa conversão que depois de muitos anos de profissão.
Nosso fervor e aproveitamento deviam ir crescendo todos os dias, mas agora parece muito alguém conservar parte do primitivo fervor.
Se no princípio fizéssemos algum esforço, poderíamos depois fazer tudo com facilidade e alegria.
6. Custoso é deixar os costumes antigos; porém mais custoso ainda é ir contra a própria vontade.
Mas se não venceres as coisas pequenas e fáceis, como vencerás as difíceis?
Resista no princípio à sua inclinação e deixe quanto antes o mau costume, para que não o leve pouco a pouco a maiores dificuldades.
Oh! Se soubesse quanta paz teria e quanta alegria daria aos outros tendo boa vida, creio que seria mais solícito no seu aproveitamento espiritual!
Reflexões
“Deixo-vos a minha paz, dou-vos a minha paz, não como a dá o mundo” (Jo 14,27). Que amável brandura, que terno amor nestas palavras do Salvador, e, ao mesmo tempo, que profundo documento! Todos os homens desejam a paz, mas há duas pazes: a de Jesus Cristo e a do mundo.
O mundo diz ao ambicioso: Perturba-lhe, agita-lhe o desejo das grandezas? Suba, eleve-se. Ao avarento diz: Devora-lhe a cobiça das riquezas? Ajunte, acumule sem nunca parar. Ao licencioso, atormentado de seus apetites, repete-lhe a cada instante: Embriague-se de delícias, desafogue suas paixões, goze dos prazeres mundanos e terá a paz. Enganadora promessa! Cuidados, inquietações, desgostos, enfados, aborrecimentos, tristezas, cruéis pesares, devoradores remorsos, eis a paz do mundo!
Jesus Cristo diz: Vença a si mesmo, combata os seus desejos, resista às suas inclinações, enfreie a cobiça, quebrante as paixões; e a alma, dócil a seus preceitos, goze de inefável descanso. Os trabalhos da vida, os sofrimentos, as injustiças, as perseguições, nada pode alterar a sua paz, e esta paz celestial, que excede todo sentimento, a acompanha em seu trânsito e a segue até o céu, onde se consumará sua bem-aventurança.
Dai-me, oh Deus pacífico, a perfeita paz do coração, o desprezo de mim mesmo, o vosso puro amor e o desejo constante de só a vós contentar, por vós sofrer, e por vós merecer a paz e o descanso eterno.
1. Evita, quanto puder, a agitação do mundo; porque o comércio do mundo causa muitos embaraços ainda quando se trata com intenção sincera.
Bem depressa somos manchados e cativos da vaidade.
Muitas vezes quisera ter-me calado e não ter estado entre os homens.
Porém, qual é a causa por que de tão bom grado falamos e praticamos uns com os outros, vendo quão poucas vezes voltamos ao silêncio sem dano da consciência?
A razão disto é porque pretendemos ser consolados uns pelos outros com semelhantes conversações e desejamos aliviar o coração cansado de sensações diversas.
E de boa vontade nos detemos em falar das coisas ou pensar nas que amamos ou desejamos, ou das adversas que sentimos.
2. Mas, pobres de nós! Tudo é em vão e inútil, porque a consolação exterior é dos maiores obstáculos para a consolação íntima proporcionada por Deus.
Por esta causa, vigiemos e oremos, para que não se passe o tempo ociosamente.
Se lhe for lícito e conveniente falar, diga coisas que edifiquem.
O mau costume e o descuido de nosso aproveitamento são causas do pouco cuidado com que guardamos a nossa língua.
No entanto, ajudam muito o progresso interior e os piedosos colóquios sobre coisas espirituais, de modo especial quando entre pessoas de um mesmo espírito e coração que se encontram unidos em Deus.
Reflexões
Está escrito que no dia do juízo Deus nos há de pedir contas, até de uma palavra ociosa. Não nos admiremos de tanto rigor: tudo é sério na vida humana, cujo menor momento pode ter tão formidáveis consequências.
Esse tempo que desperdiça em diversões inúteis foi dado a você para ganhar o céu. Compare o fim para que o receba com o uso que dele faz; e todavia sabe porventura se lhe será concedida uma hora a mais?
Calar e sofrer é a mais geral virtude com que a vida passa sem culpa entre a gente, e sem esta virtude não é possível ter quitação na alma.
Dê-me, Senhor, esta santa virtude para que, imitando o silêncio de meu divino Mestre, aprenda a meditar em seus trabalhos e mereça por este modo associar-me a seus sofrimentos e por eles alcançar a paz da vida eterna.
Ave Maris Stella 